て整理しました。
【過去完了形】①：用法編（たった・てあった）
編集者：千葉光
秋田県教育委員会編
次の資料では、過去完了形について、テンス（未来・現在・過去）、アスペクト（継続性
現在・完成相過去、継続性過去）の文法カテ
ゴリーを基に、例文を交えながら記述してい
ます。
※引用欄を二つに分けてあります。
秋田のことば（秋田県教育委員会, 2000年）
3 述語の表現
3-2 テンス・アスペクトの表現
(1) 状態述語のテンス
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(1) オメァ アシタノ ユーカ°ダ エンデ エルガ？
（おまえ、明日の夕方家にいるか？）〈未来〉
(2) [近所の家に訪ねていって] ジッチャ エダガ？
（おじいさん、いるか？）〈現在〉
(3) オメァ キンニャノ ユーカ°ダ エンデ エデアッタガ？
（おまえ、昨日の夕方家にいたか？）〈過去〉
※用例の採集地である南秋田地方では、人や
事物の〈存在場所〉を助詞「デ」で表す。
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状態動詞「エル（居る）」のテンス表現を見
てみよう。(2) の例のように〈現在〉の存在
を表す場合にタ形を用いるのは、東日本方言
に広く見られる現象である。
「エダ」は〈現在〉だけでなく〈過去〉にも
用いられるが、〈過去〉であることを明確に
するためには、(3) のように「エテアッタ（
有声化して「エデアッタ」）」（県北部・中
央部）、「エタッタ（有声化して「エダッタ
」）」（県南部）を用いることになる。
（中略）
「エル」以外の状態述語のテンス表現は次の
ようになる。
①名詞述語
〈現在〉
キョーンダンバ タエシタ エー テンキンダ。
（今日はとてもいい天気だ。）
〈過去〉
キンニャンダンバ タエシタ エー テンキンデアッタ。
（昨日はとてもいい天気だった。）
※形容動詞述語は、名詞述語の用法に準ずる。
（中略）
③可能動詞
〈現在〉
コノ ワラシ モー ヒトリンデ フグ キレダ。
（この子はもう一人で服を着ることができる。）
〈過去〉
コノ ワラシ キンニャンダンバ ヒトリンデ フグ キレデアッタ。
（この子は昨日は一人で服を着ることができた。）
④存在動詞「アル」
○本動詞
〈現在〉
チグエノ ウエンデ ショモジ アル。
（机の上に本がある。）
〈過去〉
チグエノ ウエンデ ショモジ｛アッタ／アッテアッタ｝。
（机の上に本があった。）
○補助動詞
〈現在〉
カンベサ チラシ ハッテ アル。
（壁にチラシが貼ってある。）
〈過去〉
カンベサ チラシ｛ハッテアッタ／ハッテアッテアッタ｝。
（壁にチラシが貼ってあった。）
以上は、いずれも南秋田地方の方言の例であ
る。名詞述語の〈過去〉に「デアッタ」を用
いるのは主に県北部・中央部であり、県南部
では「ダッタ」を用いる。
同様に〈過去〉を表す「シテアッタ」（上の
例の「キレデアッタ」「アッテアッタ」「ハ
ッテアッテアッタ」）は県北部および中央部
、「シタッタ」（上の例に対応する形として
は「キレダッタ」「アッタッタ」「ハッテア
ッタッタ」）は県南部で用いられる傾向が強
い。
(2) 動態述語のテンス・アスペクト
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(1)
アシタ オエノ アンバンダンバ オンデン コシェル。
（明日、うちのお母さんはおでんを作る。）
〈完成相未来〉
(2)
アシタノ エマコ°ロンダンバ オエノ アンバ オンデン コシェデル。
（明日の今頃は、うちのお母さんはおでんを作っている。）
〈継続相未来〉
(3)
エマ アンバ オンデン コシェデダ。
（今、お母さんがおでんを作っている。）
〈継続相現在〉
(4)
キンニャ アンバ オンデン｛コシェダ／コシェデアッタ｝。
（昨日、お母さんがおでんを作った。）
〈完成相過去〉
(5)
キンニャ オレ エサ キタ ジギ アンバ チョーンド オンデン
｛コシェデアッタ／コシェデエデアッタ｝。
（昨日、私が家に帰ったとき、お母さんが丁度おでんを
作っていた。）
〈継続相過去〉
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動態動詞の場合、まず、上の (1) (2) に見
られるように〈未来〉の表現に〈完成相〉で
「スル」、〈継続相〉で「シテル」が用いら
れるのは、全県的なものである。特徴的なの
は、〈現在〉と〈過去〉の表現であり、これ
には県内で著しい地域差がある。
上の例にあげた南秋田地方の方言の場合、(3)
のように〈継続相現在〉で「シテタ」（有声
化して「シテダ」）が用いられる点、および
〈過去〉の表現として「シテアッタ」（完成
相／継続相）、「シテエテアッタ」（有声化
して「シテエデアッタ」）（継続相）が用い
られるところに特色がある。
能代市などの県北部の方言では、〈継続相現
在〉で「シテラ」、〈継続相過去〉で「シテ
アッタ」が多く用いられ、大曲市などの県南
部の方言では、〈継続相現在〉で「シテダ／
シテラ」、〈完成相過去〉で「シタッタ」、
〈継続性過去〉で「シテダッタ／シテラッタ
」が多く用いられる。
以上をまとめると、次のようになる（なお、
県南部由利地方の体系は中央部と一致する）。
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継続相現在
県北部：シテラ
中央部：シテダ
県南部：シテダ／シテラ
完成相過去
県北部：シタ
中央部：シタ・シテアッタ
県南部：シタ・シタッタ
継続相過去
県北部：シテアッタ
中央部：シテアッタ・シテエデアッタ
県南部：シテダッタ／シテラッタ
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※〈継続相現在〉の「シテダ」「シテラ」は
、「発話時現在を含む以前」を表すので、〈
継続相過去〉でも用いることができる。しか
しながら、発話時現在を含まない純粋な〈継
続相過去〉は、「シテアッタ」「シテエデア
ッタ」等によらなければ表すことができない。
（中略）
ところで、シテアッタ形あるいはシタッタ形
が〈完成相過去〉を表す中央部・県南部の方
言では、動態動詞において、〈完成相過去〉
の形式にシタ形とシテアッタ／シタッタ形が
併存することになる。
この場合、ふたつの形式には、どのような機
能の違いがあるのだろうか。従来、シタは「
完了」、シタッタは「回想」「経験」「過去
完了」などと説明されることが多かった。
ここでは、シタ形とシテアッタ／シタッタ形
の機能の違いを次のように考える。
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★シタ形の表す過去
一般的・抽象的な過去、相対的な過去（完了
）、状態を表す。
★シテアッタ／シタッタ形の表す過去
具体的・個別的な過去を表す。従来、「回想
的過去」と説明されることが多かったが、こ
れは「シテアッタ／シタッタ」が「過去（発
話時以前）に当該の事態・出来事が存在した
」ことを、話者が自分自身の判断（体験）を
ふまえて述べるものであることによる。
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例えば、上の (4) の例では、「コシェダ」
という場合には、当該の事態を話し手とは無
関係に成立した事実として中立的に描写する
表現となるが、「コシェデアッタ（コシェダ
ッタ）」とすれば、当該の事態を話し手が自
ら認定した事実として述べるものとなる。
【補足①】
「3-2 テンス・アスペクトの表現」では、
状態述語のテンス表現について、例示して
います。
「デアッタ」を用いるのは主に県北部・中
央部であり、県南部では「ダッタ」を用い
るとしています。
【補足②】
「(2) 動態述語のテンス・アスペクト」で
は、継続性現在・完成相過去・継続相過去
ごとに県北部・中央部・県南部における用
法について分類しています。
編集者：千葉光